АМАЗОНКИ.

          Во всех частях света, во всех древних культурах имеются упоминания об амазонках — женщинах-воительницах, элитных бойцах, прославивших себя беспримерной храбростью на полях сражений, отличных наездников, стрелков из лука и метателей копья. Неизменными боевыми атрибутами амазонок были так же короткий меч, лёгкий щит в форме полумесяца и острый как бритва топор с двойным лезвием — «пелектус» или «лабрис», которым они так же владели в совершенстве. Спецназ любой современной страны мог бы позавидовать боевой выучке этих славных воинов из прошлого, сразиться с ними в открытом бою почитали за честь и греческие античные герои. Исходя из этого, можно быть твёрдо уверенными в том, что амазонки занимали весьма высокое положение в охраняемом ими обществе.
   Многие историки античности повествуют нам о воинских подвигах амазонок: об участии их в Троянской войне, об осаде Афин, о походах в Малую Азию, о завоевании легендарной Атлантиды царицей амазонок Мириной и т.д. В более поздних источниках упоминается об амазонской царице Талестрис (Фалестре), прибывшей однажды со своей многочисленной свитой в лагерь великого полководца Александра Македонского для того, чтобы иметь от такого знаменитого правителя побольше таких же сильных и умных, как отец, дочерей. Кстати, подобное поведение ради продолжения рода было обычным явлением у амазонок: они вступали в контакт с соседними племенами (мирный или боевой — как получится), при этом оставляя себе после этого только родившихся девочек, мальчиков же отдавали на воспитание отцам. Попозже я постараюсь вернуться к этому вопросу, так же и ко многим другим неясностям и не стыковкам в описаниях амазонок.
    Есть и более поздние упоминания об амазонках. Римские военачальники в своих отчётах о боевых действиях не раз упоминали о наличии в рядах своих противников больших женских отрядов, в частности Корнелий Тацит упоминает о войске легендарной королевы племени иценов Будикее, поднявшей в Британии восстание против римлян в 60-м году до нашей эры, в котором женщин было больше, чем мужчин. В «Истории Норвегии» есть упоминание о некой стране квенов, где проживали люди удивительной величины, Квенланд («Страна Дев»). Павел Дьякон, историк короля Карла Великого (около 800-го года нашей эры), в своих трудах сообщает о племенах, состоящих из одних женщин, «по сей день обитающих» в глубинах германских лесов. В отчётах испанских завоевателей во времена покорения Латинской Америки имеются упоминания о сражениях с отрядами светлокожих, удивительно сильных и храбрых воинов-женщин, под натиском которых вооруженные огнестрельным оружием захватчики были вынуждены позорно отступать! Но что ещё не менее удивительно: даже в «краснокожей» Америке, амазонки были светлокожими! А ведь эти события происходили не так уж и давно....
    Амазонки — вполне реальные исторические персонажи, но кто же они, где их корни? Хочу начать с определения смысла самого слова — амазонка. По гречески «a mazos» в зависимости от значения частицы «а» - «полногрудая» или «без груди»; вот уж греки так уж греки, не смогли «прошептать» по внятней — есть грудь у женщины или нет, а какие поэмы писали в своё время; хотя могут быть правильными и оба варианта, возможно зря я их ругаю, давайте попозже разберёмся. На иранском «ha-mazan» означает «воины»; что же, вполне логично. На Кавказе, в древности называемом Амазонскими горами, слово «maza» у местных народов означает «луна», местные жители обожествляли Луну, именно этот символ соответствует греческой богине охоты Артемиде; то же логичный вариант: посмотрите на форму щита амазонок — полумесяц — символ их любимой богини, под такой защитой они чувствовали себя гораздо увереннее (щит для амазонок был частицей их богини подобно иконе для христиан). На санскрите у индоариев «Uma-zoona» - «потомки Творца» или «потомки Творения»; замечательный вариант, полностью согласуется с моей теорией. Что же мы в конце концов получили: амазонки — воины, «потомки Творца», «подданные богини Артемиды! Прекрасно, лучше и не скажешь. Давайте познакомимся поближе с этой богиней.
    Артемида (artemes — не пострадавший, здоровый, энергичный) — всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны, сестра Апполона, бога Солнца. Она вылечивала и облегчала страдания смертных. У Гомера Артемида — образ девичьей стройности, вот так. Но мог ли «образ девичьей стройности» быть «безгрудым»? Я думаю, что ответ вы знаете. Значит, вопрос решён — была грудь у амазонок и вопрос закрыт? К сожалению, нет, не всё так просто. Для раннематриархального общества статус Артемиды, её каста (жёлтый) ниже, чем каста «воинов» (красный), который должен соответствовать племени амазонок-воинов-защитников (пока поверьте мне на слово, даст бог, как-нибудь напишу статью о кастах). Что же из этого следует? А следует вот что: для раннематриархального общества амазонкам нужно «подыскать» другую богиню, вот Афина и будет им «в самый раз»! Давайте познакомимся и с ней.
   Афина — богиня организованной войны и мудрости, богиня знаний, искусств и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности, преподавала людям (Учитель!), как управлять хомутами на волах и плугом, заботилась о размножении лошадей, и проинструктировала людей, как приручить лошадей. Как вам «характеристика»? Каждое слово - «прямое попадание» в амазонок, ведь всё, что у них было — от боевого оружия до сыромятной верёвки — они могли изготовлять сами! У Гомера для Афины есть эпитет «главкопис» - «совоокая», описания подчеркивают её большие глаза. Большие глаза? Вот так «изюминка», вот так «сочный штрих» к портрету амазонок! Чрезвычайно острое зрение — одна из их античных «характеристик». Быть может они и в сумерках могли чуть лучше видеть, а может и не чуть? И это ещё не всё: Гомер называет ее дочерью Зевса, без любого намека на ее мать или на манеру, в которой она была порождена! В Библии есть точно такие же «пробелы». Это опять не всё! Другие известные мифы об Афине повествуют нам о том, что порождена она была от головы Зевса! Такое утверждение вам ничего не напоминает? А вот индийцы до сих пор верят, что каждая каста произошла из какой-либо части тела бога Брахмы, жрецы-брахманы (высшая каста, цвет белый), в частности, появились из его рта! Прямо мороз по коже: где Гомер? где Библия? где Брахма?.... Оказывается — всё рядом....
    Так о чём это я? Ах, да, о «наличии отсутствия» груди.... Описывая красоту Афины, Гомер почему-то не восхищается «образом её девичьей стройности», к чему бы это? Парис тоже не оценил красоту богини и отдал яблоко другой. Давайте немного отвлечёмся и ознакомимся с «феноменом» из современной жизни под названием «вирилизация». Вирилизация - это появление мужских черт у женщин под действием андрогенов (мужских гормонов) или анаболических стероидов. Признаки вирилизации: атрофия молочных желез; атрофия матки; нарушения и прекращение менструального цикла; у девушек и девочек могут наблюдаться явления псевдогермафродитизма; повышенное либидо. Нарушения менструального цикла обратимо после отмены приема препаратов анаболических стероидов. Вот так. По моей теории происхождения видов, в раннематриархальном сообществе организмы индивидуумов, принадлежащих к более высокой касте, имеют генетически обусловленный более высокий «гормональный фон», под влиянием которого в них и происходят соответствующие анатомические «метаморфозы», подобные явлениям вирилизации. С переходом в более низкую касту такие явления уменьшаются или пропадают совсем. Так что правы были античные греки в своём «дуализме», просто «поленились» исправлять «выданные» амазонкам «более ранние документы», обошлись одним изменением смысла выражения «a mazos», мужик — он и в Греции мужик: «Ты только глянь ка, девки то как похорошели!....»
   Вот и устранена одна из неясностей в мифологической истории амазонок. Пришла пора разъяснить и пристрастие амазонок к «секспоходам». По моей теории, по аналогии с общественными насекомыми (пчёлами), при гибели Матки в раннематриархальном сообществе всё его женское население начинает рожать особей только мужского пола. Уж откуда в их организмах появляется «Y-хромосома» - вопрос не ко мне, вопрос к Природе! Генетики, я думаю, не будут отрицать существование такого феномена в мире социальных насекомых, не пора ли, для начала, разъяснить этот вопрос на уровне пчёл, а там, глядишь, и до объяснения моей теории будет «рукой подать»! Так вот, кормить столько «трутней» накладно и амазонки отдавали их соседним племенам на воспитание. Это явление продолжалось до перехода основной массы женского населения матриархального клана из касты «воинов» в касту «охотниц» - от Афины к Артемиде, далее к Гестии (каста «слуг»), богине домашнего очага, покинувшую Олимп, став обыкновенной женщиной. О продолжительности такого перехода довольно трудно судить, у каждой касты была своя «дистанция», у касты «слуг» - самая короткая. Став обыкновенными женщинами, они «приобретали» способность беременеть от мужчин и рожать не только мальчиков, но и девочек. Кстати, феномен «девственности» является ещё одним доказательством недавнего перехода человеческого общества от матриархата к патриархату. Этот вопрос требует отдельного рассмотрения.
    Наличием периода «самооплодотворения» в истории разрушения матриархальных сообществ можно объяснить практически внезапное накопление на определённых территориях, например, таких как Скандинавия, степи Монголии, просторы Аравии, Балканы (я имею в виду не только греческих античных героев, колонизировавших всё Средиземноморье, а и непобедимую македонскую армию) такого огромного количества «матёрого» мужичья, основными занятиями которого являлись только война, убийства и грабежи. Кстати, историки античности указывали на то, что постоянными спутниками амазонок в боевых походах были особые отряды мужчин, называемых «гаргары». Всё правильно, вот только назывались они не «гаргары», а «каркары» - чернецы, слуги. Кстати, вы не знаете почему «кар» означает чёрный цвет? Мне и самому только недавно разъяснил этот вопрос маленький ребёнок лет двух-трёх, показав розовым пальчиком на шумных весенних грачей и громко произнеся этот слог. Я тут же согласился....
   В ранних образцах греческой живописи амазонки носили шлем и длинные туники, обнаруживая сходство с воинственной богиней Афиной. Позднее их одежды стали более утонченными и легкими, высоко подпоясанными (для облегчения бега) — то есть копирующими стиль богини охоты Артемиды. Самые поздние изображения амазонок показывают их одетыми на персидский манер — в облегающие шаровары и высокий заостренный головной убор, «кидарис».
   Греческие античные источники — литераторы, художники, скульпторы, гончары — сами того не подозревая на примере амазонок проследили и зафиксировали в своих творениях для потомков все этапы эволюционных преобразований матриархального общества и предоставили их на наш суд.
   Как вы думаете, могли ли амазонки — эти бесстрашные и практически непобедимые воины — быть чьими то вассалами? Никогда, это должно быть ясно всем. Тогда следующий вопрос: чьи интересы могли защищать амазонки под предводительством Пенфесилеи, участвуя в Троянской войне? Почему они принимали участие в битвах не с самого начала? Почему они покинули Трою, понеся не очень значительные потери? Не торопитесь с выводами. Давайте попробуем рассмотреть это историческое событие с матриархальной точки зрения, такой взгляд, я уверен, поможет нам полнее разобраться в возможных реальных причинах этого античного конфликта. Начнём с интересов: только комфортность и безопасность Матки могла интересовать этих славных воинов, я не исключаю, что эта потребность могла быть заложена в амазонках на уровне рефлексов, а возможно и генетическом, они не могли быть предателями ни при каких условиях, воевать и отдавать свои жизни они могли только за Матку. Война за неё — реальная причина возникновения конфликта. Я не могу сказать, кто был прав, кто виноват, но однозначно можно утверждать, что Матка была у троянцев. Права на неё могли оспаривать не только греки (не у всех был такой «адвокат» как Гомер); амазонкам в данном случае пришлось вести войну на несколько фронтов и силы их оставались невелики (гибель Ипполиты, возможно со своим войском). После гибели Пенфесилеи амазонки решили переправить Матку в безопасное место, Троя была обречена....

http://amazons43.ucoz.ru/publ/2-1-0-3
http://about-diamonds.ru/autors/vladimir_mizhirickii_zhurnalist_psevdonim_gerlanc.html
http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?f=14&t=29
http://tayni.nm.ru/Stat/amazon1.htm
http://www.karvin.ru/taina/amazonki/
http://kate-abramova.narod.ru/amazons1/amazons1.htm